007강-계2장,1,(주의,사자)-rev060402

주의 사자

2006년 4월 2일

설교 본문: 요한계시록 2:1

(계 2:1) 『에베소 교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니시는 이가 가라사대』

부활하신 주님께서 사람편이 아니라 천사편에 자신을 뜻을 전달한다는 것이 참 특이합니다. 만약에 어느 교회의 특정 부류의 사람의 편에 주님의 뜻을 전달한다면 이것은 마치 그 특정 부류의 사람들은 다른 교인들과는 다른 차원에 속한 사람들로 오인 받을 수가 있기 때문입니다. 즉 만약 목사 편에 주님의 뜻이 전달된다면 그 목사들만의 모임은 다른 사람들과는 주님으로부터 인정받는 자들이 되어 버립니다.

이것은 주님의 권위 앞에 그 어느 존재도 차등이 없다는 원칙과 위배되는 위험한 발상입니다. 천사편을 통해 주님께서 편지를 전달하므로서, 주님의 인정하시는 교회는 이미 주님의 오른손에 붙잡혀 완성되어 있음을 나타내는 방식이기도 합니다. 이 교회의 특징은 공간과 지역에 억매이는 법이 없습니다.

항시 촛대를 옮겨버릴 태세가 되어있습니다. 그럼에도 불구하고 자기가 원해서 세운 교회가 망할까 염려하고 그것을 붙들고자 하는 것은, 마치 텐트 속에서 장난치다가 바람에 텐트가 휙하고 날아가 버리면 그 텐트 안에 자신들만 달랑 남은 양상처럼 참으로 멀쑥하고 민망할 것입니다. 이처럼 우리 주님이 세운 교회는 사람들의 요구에 붙잡히는 교회가 아닙니다.

주님은 사람들과 합작하여 교회 사업할 생각이 전혀 없으신 분입니다. 그냥 촛대만 인류 역사가 끝날 때까지 옮기시는 분입니다. 왜 이처럼 우리 주님께서 사람이 중심이 되는 교회를 인정해주지 않는 겁니까?  그것은 인간들이 부패하고 타락해 있기 때문입니다. 주님이 보시기에 ‘사람 부패’란 딴게 아니라 말씀의 기반이 상실된 사람을 두고 말합니다.

사람의 사람됨이란 소유의 넉넉함을 가지고 측정되는 것이 아닙니다. 처음 인간이 만들어진 에덴 동산에서, 이미 하나님은 인간의 인간됨됨의 기준은 오로지 ‘말씀’에 두었습니다. 하나님이 명하는 나무의 과실을 따먹지 말라는 겁니다. 이것은 인간이란 말씀의 기반이 상실되면 오직 죽음 존재가 될 뿐임을 알려주시는 바입니다.

그런데 사람들은 이렇게 부패하고 타락했음에도 불구하고 기어이 자신을 최종 근거로 하는생활에 익숙해져 있습니다. 즉 말씀을 다 이루신 분이 예수님이고 그 예수님에 근거하는 자만이 교회로 성도요 천국 백성으로 보고 있습니다. 마치 오늘 본문에 나오는 천사처럼 주님의 오른손에 붙잡힌 바 된 자라야 하는 겁니다.

세상이 이렇게 되고 보면 이제 남는 것은 오직 ‘예수님 편이냐’ 아니면 ‘예수님 편이 아니냐’로 양분됩니다. 그런데 사람들은 예수님 편에 완전하는 서는 것도 싫고 그렇다면 예수님을 미워하는 편에 쏠리기도 싫고 오로지 자신만의 세계 구축에만 신경쓰면서 살기 마련입니다. 즉 그 누구에게도 관여받기도 싫고, 간섭받기도 싫고, 누구로부터 침투 당하기도 싫고, 오로지 자만이 절대자처럼 행세할 수 있는 그런 영역을 따로 갖기 위해 분투노력하는 중입니다.

이렇게 되면 그 사람들의 존재 기반은 말씀도 아니요 주님도 아닙니다. 오로지 자기 자신뿐입니다. 이런 자들이 교회를 만들어도 평소에 자기를 위해 사는 버릇을 버릴 수는 없습니다. 그런데 오늘 본문에 나오는 천사는 오직, 주님의 오른손에 붙잡힌바 된 그런 양상으로 주님의 뜻을 전달합니다.

그렇다면 이 천사처럼 오로지 주님에게 붙잡힌 바 되지 않는 자들에게는 아예 이 천사의 존재까지 거부하게 마련입니다. 인류의 역사 속에 인간의 위대한 능력 발휘 외에 다른 요소가 섞이게 되면 그 역사에는 인간의 가치는 다소 떨어지게 마련이지요. 이런 것을 우려해서 오로지 역사의 주도권을 인간에게만 돌리려 합니다. 이러한 버릇은 교회라고 해서 예외가 아닙니다.

그래서 주님은 멜기세덱 같은 교회를 마지막 때에 생각해 주 두신 것입니다. 멜기세덱이란 사람은 히브리서 7:3에 보면 그 실체가 설명되어 있습니다. “아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라”라고 되어 있습니다.

즉 사람이 멜기세덱 같은 존재가 되기 위해서는 그 어떤 수완이나 방도가 있을 수 없다는 겁니다. 이 지상에서 근거는 상실되고 오로지 말씀 성취에 의해서만 존재 근거가 장만될 때만 이런 멜기세덱 같은 존재가 되는 겁니다. 요한복음 1:13에 보면, “이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”라고 되어 있습니다.

즉 교회의 등장이라는 것은 ‘그리스도 몸’의 등장입니다. 덩치큰 그리스도 몸이 이 지상까지 밀려 왔다고 생각해보세요. 인간적인 교회들은 더 이상 그 가짜됨을 감출 길이 없을 것입니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 지상에서 형식 구조 안으로 자기 교회를 영구히 고정시키려고 시도합니다.

소위 직분의 영속성을 통해서 자기네들이 세운 교회가 하나님에게는 인가받기를 원합니다.

디모데전서 3:1-7에 보면, “미쁘다 이 말이여 사람이 감독의 직분을 얻으려 하면 선한 일을 사모한다 함이로다 … .이와 같이 집사들도 단정하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박이지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니”라고 되어 있습니다.

즉 목사나 집사라는 직분이 있다는 그것으로 인해 교회임을 드러내려고 합니다. 하지만 오늘 본문에서 하나님의 사자의 역할이 어디까지나 하나님께서 자신이 던져주신 말씀을 그대로 성취하신다는 차원에서 이 땅에서 출몰하고 출현하게 되어 있을 뿐인 것처럼 그런 직분들도 오로지 복음을 증거하는 심부름꾼입니다. 직분의 존재가 교회의 존재를 인가하는 근거가 못됩니다.

사람들은 자기 존재를 교회에서 찾기보다는 자기 가족이나 가정으로 찾으려합니다. 이렇게 되면 자기 가정이 절대적인 조직체가 되는 겁니다. 그러나 천국가는 이유는 그런 육적 가족이나 가정으로 찾을 수 없을 것입니다. 주님은 성도의 말씀의 토대가 얼마나 신실한 것임을 보여주기 위해서 말씀을 위해 성도들에게 극한적인 공포로 몰아넣으십니다. 그 속에서 성도는 비로소 세상이란 자기 뜻대로 되는 것이 아니라 말씀대로 되어짐을 압니다. 자기를 위해 사는 자는 반드시 주님의 교회를 거부하고 천사의 고지식한 활동마저 거부하게 될 것입니다. 기도합시다.

『하나님 아버지, 자신의 자존심이 토대가 된 그런 생활을 청산케 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘』