010강-계2장,8-10,(서머나,교회)-rev060423

서머나 교회

2006년 4월 23일

설교 본문: 요한계시록 2:8-10

(계 2:8)『서머나 교회의 사자에게 편지하기를 처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이가 가라사대』

(계 2:9) 『내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라』

(계 2:10) 『네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라』

오늘 본문에 보면 ‘실상’이라는 말이 나옵니다. ‘실상’이란 말은 ‘허상’도 있다는 뜻입니다. 그렇다면 그 ‘허상’을 누가 조작해내는 것일까요? 오늘 본문에 보면, ‘허상 만들기 전문가’가 나옵니다. 바로 악마입니다. 악마는 꾸준히 이 세상 안에서 허상으로 충만, 충만하게끔 합니다. 그래서 계속 그 허상을 마치 실상인 것처럼 유도해서 ‘악마가 활동하고 있다’는 그 실상을 못보게 합니다.

그렇다면 우리 성도의 입장에서 실상 못보는 것은 다른 불신자와 마찬가지일 것입니다. 하지만 하나님께서는 특별히 성령을 보내셔서 ‘실상’이라고 여기는 것은 허상에 불과하며 진짜 실상은 그 허상 뒤에 숨어있음을 있음을 알게해주십니다. 이것은 곧 지금도 주님은 여전히 죽지 않고 살아계시다는 증거입니다.

오늘 본문 초반에서 나와있듯이, 예수님은 죽었다가 살아나신 분이십니다. 살아났다는 말은 그냥 아무 일도 안하시고 무작정 계시다는 말이 아니라 뭔가 부지런히 일을 하신다는 말입니다. 주님께서는 무슨 일을 하실까요? 바로 이 성경 말씀을 그대로 우리 성도에게 적용시키는 일을 하시는 겁니다.

예를 들면 오늘 본문 10절에 나오는 말씀인, ‘죽도록 충성하라 그리하면 생명의 면류관을  주리라’라는 이 구절을 과연 어느 누가 지킬 수가 있겠습니까? 사람이란 아무리 자기가 좋아하는 일이라 할지라도 마지막에 죽음과 바꾸어야만 하는 상황에 부딪치면 우선 자기 몸뚱아리부터 먼저 건져보자는 식으로 나오게 마련입니다.

즉 평소에 ‘주님을 위해 자기를 부인한다’고 아무리 장담하더라도 막상 정말 자기 자신이 뭉개지는 사태가 일어나면 얼마든지 그 주님부터 먼저 부인하게 됩니다. 예수님을 보고 호산나라고 외치면서 환영해주었던 그 당시 민중들이나, 평소에 예수님으로부터 엄청난 기적인 혜택을 입어온 제자들이나 막상 자기 신상에 결정적으로 위태롭다는 신호가 잡히면 주님을 부인하고서는 주님 곁에서 다 사라지기 마련입니다.

따라서 이 모든 성경 말씀을 내가 나서서 지켜서 구원받겠다고 여기는 자가 있다면 그 사람이야말로 자신이 참된 실상은 뒤로 감추고 종교적 허상을 만들어서 앞 세우는 사람일 것입니다. 사람들이 성경을 대하는 관점은 다음과 같은 예를 통해서 정리될 수 있습니다. 대형할인점에서 선반에 물건들이 곱게 진열되어 있을 때, 사람들은 자신들이 원하는 물건은 본의의 취향과 결심과 의지에 따라서 선택할 자유가 있다고 봅니다.

그런데 만약에 손님이 특정 물건을 가지려 하지 않으니 그 상품 자체가 펄펄 살아서 손님에게 강제로 들어와 버린다면 이것이야말로 참으로 황당한 일일 것입니다. 하나님 말씀은 이처럼 사람들의 호응을 기다리기 이전에 먼저 나서서 자기 백성들 속에서 적용되고 활약하고 계십니다. 당연히 인간들이 이 성경 말씀을 지킬 수 없습니다. 어느 한 구절도 말입니다. 그런데 주님께서 엄연히 살아계셔서, 인간들이 지킬 수 없는 말씀이 그 인간 속에 들어가도록 조치해 버리는 겁니다.

그러니까 사람들이 하나님의 말씀을 가지고 노는 것이 아니라 반대로 하나님의 말씀이 자기 백성을 가지고 노는 겁니다. 마음대로 사용하시는 겁니다. 따라서 오늘 본문에 나오는 악마의 활동도 우리 인간이 저지하거나 피할 수 없습니다. 인간의 능력을 동원해서 구원에 이르고자 하는 것은 마치 인간들이 마주보고 있는 그 거울 속으로 들어가려고 하는 무모함과 같습니다.

비록 주님은 저쪽 세계에서 이쪽 세계로 건너올 수 있었지만 결코 우리 인간은 이쪽 세계에서 저쪽 세계로 건너갈 수가 없습니다. 따라서 오늘 본문이 나오는 모든 것은 그대로 주님의 능력에 의해서 실재적으로 이 현실 속에서 일어나고 있습니다. 그렇다면 성도는 주님의 은혜를 입어, 무엇이 사탄의 일인가를 알게 됩니다.

‘사단의 회’란 악마에 의해서 조성된 모임이라는 뜻입니다. 이 모임이 하는 일은 예수님의 은혜와 공로를 무산시키는 일입니다. 즉 예수님은 전혀 하나님의 말씀과 무관하며 그 말씀의 효력을 인간에게 넘겨주지 못하는 인물이라고 유포해서 할 수만 있다면 택한 자라도 예수 그리스도를 전적으로 믿지 못하게 하는 것이 악마의 일입니다.

그런데 그 ‘사단의 모임’의 성격이 바로 유대인들의 모임이라는 겁니다. 따라서 악마의 정체를 밝히기 위해서라도 유대인들이 어떤 사고방식을 가지고 있는가를 알아야 합니다. 다시 말씀 드립니다만, 우리 힘으로 사단을 이긴다고 생각하지 마시기 바랍니다. 그것 자체가 악마가 우리에게 심어주려는 마음입니다. 참된 성도라면 다음과 같이 고백합니다. “내가 나 된 것은 하나님의 은혜입니다”라고 말입니다.

유대인들은 하나님을 믿지만, 성도는 예수님을 믿습니다. 유대인들이 하나님을 믿는다는 말은 곧 그 하나님과의 상대자 역할을 해야하는 인간의 가치도 믿는다는 말입니다. 그런데 참성도가 '예수님을 믿는다‘라는 말은 곧 더 이상 자기 자신이 자신의 능력으로 살아있다는 것을 믿지 않는다는 말입니다.

유대인들은 하나님과 인간과 그리고 그 사이에 있는 말씀을 믿습니다. 하나님이 말씀은 하나님과 인간 사이를 연결하는 중간매체로 보고 있습니다. 따라서 인간은 이 중간매체가 되는 말씀에 순종하므로서 하나님 백성이 되고 하나님 나라가 된다고 믿는 자들입니다. 즉 순종해야만 주체인 인간 자아의 의미와 가치는 훼손되어서는 아니된다는 것이 유대인들의 생각이요 곧 악마의 전략입니다.

거기에 비해서 예수님을 믿는다는 것은 곧 예수님의 십자가를 믿는다는 것입니다. 즉 말씀을 순종해야 될 주체가 하나가 아니라 둘로 생겨버린 것입니다. 이는 곧 이제 더 이상 하나님께서는 인간을 상대로 율법으로서 구원의 통로가 되는 길은 없다는 것을 의미합니다.

만약 유대인 사고방식의 틀을 그대로 두고 예수님을 그 안에 집어넣게 되면, 예수님의 피의 효능이라는 아무 소용없는 것이 됩니다. 예수님은 그냥 잔소리만 인간에게 심하게 되면 될 뿐입니다. 즉 전의 선배들처럼 다시는 실패하지 말라는 식으로 말입니다. 그러나 이런 식으로 구원될 수 없습니다.

예수님은 잔소리로 우리를 구원하려 오신 분이 아니라 자신의 살과 피의 능력으로서 우리를 구원하려 오신 분입니다. 그 피는 곧 하나님으로부터 받은 저주입니다. 예수님 본인이 죄가 많아서 저주받는 것이 아니라 같이 천국에 동반할 대동하는 자기 사람의 죄 때문에 저주를 받으신 것입니다.

그렇다면 예수님의 십자가는 늘 우리 한가운데를 관통하는 능력입니다. 우리는 늘 우리의 자존심에 구멍이 뼝 뚫려 있음을 알아야 합니다. 그럴 때 말씀이 죽으라고 죽게 되는 일이 일어납니다. 기도합시다.

『하나님 아버지, 우리 자신을 우리의 욕정대로 그냥 놔두지 마시고 늘 말씀이 개입하는 마음이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘』