012강-계2장,12-13,(버가모,교회)-rev060514

버가모 교회

2006년 5월 7일                                설교 본문: 요한계시록 2:12-13

(계 2:12) 버가모 교회의 사자에게 편지하기를 죄우에 날선 검을 가진 이가 가라사대』

(계 2:13) 『네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다』

하나님께서 아신 바 되었다는 말은 곧 진짜로 하나님이 살아계신다는 말입니다. 그리고 그 하나님에 의해서 특별히 주목받는 참된 자기 백성도 엄연히 이 세상 속에 존재한다는 말도 됩니다. 그렇다면 우리는 다음과 같이 쉽게 생각할 수 있을 것입니다. “야 너는 참 좋겠다는 그 높으신 하나님께서 확실히 눈 도장  찍어놓은 사람이 되었으니 이제부터 신수가 훤하고 만사형통하겠다”라고 할 것입니다.

그런데 오늘 본문에 보면. 하나님에 의해서 확실하게 아신 바 되었다는 그 사람이 순교를 당했습니다. 과연 하나님께서 몰라서 그런 자리까지 내몰았을까요? 아닙니다. 창세기 4장에 보면, 아벨이라는 사람이 나옵니다. 처음 인간 이후에 나오는 첫 성도입니다. 하지만 그는 첫 순교자입니다. 하나님께서의 그의 죽음을 몰랐을까요? 아닙니다. 하나님께서는 아담이 선악과를 따먹는 것도 다 아십니다.

그럼에도 불구하고 왜 하나님께서 마치 방치하다시피 하는 겁니까? 그것은 원래 피조물이라는 것이 창조주되시는 분의 영광과 존재를 드러내기 위한 목적으로 생긴 것입니다. 오늘 본문에 나오는 안디바라는 사람도, 이 땅에 사단이 존재함을 외부로 보이기 위한 일생을 보낸 것입니다.

하나님이나 악마나 모두 영적인 존재들입니다. 동시에 다들 인간들의 눈에 숨어있는 양상으로 활동하게 됩니다. 따라서 인간들은 아예 ‘그런 존재들이 없다’라는 식으로 이해하고 일생을 살게 됩니다. 하지만 피조물인 인간, 특히 성도는 그런 식으로 살아가기 위해서 이 땅에 출현한 자들이 아닙니다.

즉 눈에 보이는대로 살다가 눈에 보이는대로 죽는 식으로 성도로 하여금 살지 않게 합니다. 피조물이란 이유와 목적도 없이 존재하지 않습니다. 하나님은 성도를 데리고 다니시면서 이 세상은 다른 존재들에게 지배받고 있음을 알려줍니다. 그러나 불신자들의 의견에 의하면, 이 세상은 오직 인간들과 인간들만의 노고와 지혜로 문명이 발달한다고 믿고 있습니다. 인간 외에 그 어떤 영물에 대해서도 가치를 두지 않습니다.

그런데 사도행전 19:15-16에 보면 이런 말씀이 나옵니다. “악귀가 대답하여 가로되 예수도 내가 알고 바울도 내가 알거니와 너희는 누구냐 하며 악귀 들린 사람이 그 두 사람에게 뛰어올라 억제하여 이기니 저희가 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라”라고 되어 있습니다. 여기에서 ‘바울’이라는 인간을 이미 귀신도 알고 있다는 겁니다.

즉 악귀는 분명히 있고 또한 그 악귀는 우리 인간이 다른 사람을 실제로 관찰하고 있는 것처럼 관찰을 유심히 하고 있다는 말입니다. 뿐만아니라 누가복음 8:29-33에 보면, “이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 이 사람에게서 나오라 하셨음이라 귀신이 가끔 이 사람을 붙잡으므로 저가 쇠사슬과 고랑에 매이어 지키웠으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라

예수께서 네 이름이 무엇이냐 물으신즉 가로되 군대라 하니 이는 많은 귀신이 들렸음이라 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니 마침 거기 많은 돼지 떼가 산에서 먹고 있는지라 귀신들이 그 돼지에게로 들어가게 허하심을 간구하니 이에 허하신대 귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지에게로 들어가니 그 떼가 비탈로 내리달아 호수에 들어가 몰사하거늘“라고 되어 있습니다.

여기에 나오는 사람은 결과적으로 ‘멀쩡하게 되었다’는 말입니다. 그렇다면 왜 하나님께서 처음부터 그 사람을 멀쩡하게 만들지 않았을까요? 그것은 그 사람을 통해 귀신의 존재를 외부로 발췌해내기 위함입니다. 구약 다니엘서에 나오는 다니엘의 세 친구의 경우도 마찬가지입니다.

이 분들은 바벨론 나라에게 고급 공무원들입니다. 법을 집행하는데 술선수범해야 될 사람입니다. 하지만 그들은 금신상에 절하라는 나랏법을 거부했습니다. 왜 그럴까요? 오늘 본문 12절에 나오는 안디바처럼 그 사람들은 눈에 보이는 세계만 믿고 있는 사람들이 아니었던 것입니다.

즉 구약 다니엘서의 핵심은 다니엘 12:1-2의 말씀에 기초해야 합니다. “그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라 땅의 티끌 가운데서 자는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고 수욕을 받아서 무궁히 부끄러움을 입을 자도 있을 것이며”라고 되어 있습니다. 즉 ‘부활’입니다.

다니엘서에서 성도 외에는 부활의 세계를 모릅니다. 하지만 인간들은 태어날 때부터 오로지 눈에 보이는 것으로부터 시작해서 눈에 보이는 것으로 끝나는 인생을 삽니다. 그렇다면 과연 성도들은 자신의 목숨이 빼앗기는 순교에 대해서 아쉬워하지 않을까요? 아쉬워하지 않는다면 그 이유가 무엇일까?

데살로니가후서 2:9-10에 다음과 같은 말씀이 나옵니다. “악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라”라고 되어 있습니다. 즉 ‘하나님의 사랑’을 받지 못한 자들은 반드시 악마가 제공하는 기적에 현혹당하게 되어 있다는 겁니다. 이것이 하나님의 뜻이라는 겁니다.

하나님의 사랑이란 절대로 지상에서 인간들이 제조하거나 만들어내는 것이 아닙니다. 따라서 성도는 결코 자신에게서 하나님의 사랑을 만들려고 해서는 아니됩니다. 자신이 갖고 있는 양심적인 것과 윤리적이고 도덕적이고 종교적인 모든 선행과 아름다움으로 하나님의 사랑을 만들어내려고 하는 것은 실제로 그 사람이 하나님의 사랑을 받지 못했다는 증거입니다.

참된 하나님의 사랑은 인간이 사수한다고 지켜지는 것이 아닙니다. 환란이나 곤고나 핍박이나 기근이나 무엇이 온다 할지라도 하나님의 사랑은 끊어지지 않습니다. 그 이유는, 하나님의 사랑은 인간의 행함을 보고 주시는 것이 아니라 그냥 주시고 싶어서 그냥 선물로 주시는 형식으로 주어지기 때문입니다.

예수님이 갖고 계시는 ‘날 선 섬’은 바로 성도의 순교를 통해서 들통난 그 악마를 처벌하기 위한 용도입니다, 기도합시다.

『하나님 아버지, 우리의 존재 이유가 영적인 세계가 있음을 알기 위함인 것을 잊지 않고 저희들 자체가 영물처럼 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘』